ميدادند و در مقابل آنچه در گذشته كرده بودند و همچنين موعظه‌اى گردانديم متقيان را . * ( وَالله أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا نساء : 84 . تنكيل مبالغه در نكال است يعنى خدا در سختگيرى محكمتر و در عقوبت محكمتر است . نمارق : * ( وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ . ) * * ( وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ) * غاشيه : 15 و 16 . نمرق و نمرقه بمعنى وساده و پشتى است در مصباح گفته : « النمرق : الوسادة » جمع آن نمارق است يعنى در بهشت پشتىهائى است رديف هم و فرشهائى است گسترده ، نمارق نكره است نميشود مثل پشتىهاى دنيا باشد . در نهج البلاغه حكمت 109 . فرموده : « نحن النَّمرقة الوسطى بها يلحق التّالى و اليها يرجع الغالى » يعنى ما پشتى وسط هستيم آينده به آن ملحق مىشود و غلوّ كننده به آن بر ميگردد . محمد عبده در تفسير اين كلام گويد : همانطور كه به پشتى براى راحتى و آرامش تكيه ميكنند اهل بيت ( عليهم السّلام ) نيز مانند وساده‌اند كه مردم در امور دين به آنها استناد كنند و وسطىاند يعنى معتدل و حدّ وسطاند كه قاصر به آنها لاحق شده و متجاوز به آنها بر ميگردد ، نمارق فقط يك بار در قرآن مجيد آمده است . نمل : مورچه . در اقرب الموارد گويد : نمله بمذكَّر و مؤنّث گفته مىشود * ( وَحُشِرَ لِسُلَيْمانَ جُنُودُه مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ . ) * * ( حَتَّى إِذا أَتَوْا عَلى وادِ النَّمْلِ قالَتْ نَمْلَةٌ يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُه وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ . فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها . . . ) * نمل : 17 - 19 يعنى براى سليمان لشكريانش از جنّ و انس و پرندگان جمع شدند و آنها را از تفرّق منع ميكردند . تا چون به بيابان مورچگان آمدند مورچه‌اى گفت : اى جماعت مورچگان بلانه هاى خود وارد شويد تا سليمان و لشكريانش شما را پامال نكنند آنها توجّهى بشما ندارند سليمان از شنيدن كلام مورچه بتعجب شد